В Армении продолжается один из самых тяжелых кризисов последних лет — открытый конфликт между премьер-министром Николом Пашиняном и Армянской Апостольской церковью (ААЦ). Он затронул политику, религию, общество, судебную систему и даже диаспору.
Чтобы понять происходящее, важно разобраться не только в хронологии событий, но и в глубинных причинах этого противостояния.
Политические причины
Напряжение между правительством Николы Пашиняна и Армянской Апостольской церковью растет с 2018 года. Но открытая фаза конфликта началась после 44-дневной войны 2020 года и попыток властей наладить отношения с Турцией.
Политические наблюдатели указывают, что правящая партия видит церковь как силу, способную консолидировать общество вокруг традиционных и патриотических ценностей — а это, по мнению части политиков, мешает внешнеполитическому курсу правительства.
Аналитик издания «Кавказский узел» Акоп Бадалян отмечал, что для правящей силы «идея единства армянского народа неприемлема, так как они считают ее препятствием для нормализации отношений с Турцией».
Обострение напряжения ускорилось весной 2025 года на фоне демаркации армяно-азербайджанской границы и массовых протестов в Тавуше, где ключевую роль играли священнослужители.
Первый взрыв: заявления Пашиняна о церквях и резкая реакция духовенства
29 мая 2025 года Никол Пашинян сделал в правительстве заявление, которое стало точкой невозврата. Он сказал, что в стране «все самое ненужное складируется в церквях» и задал вопрос: «сколько можно фальшивить, говорить о святом и быть атеистом, попирать святыни».
Архиепископ Аршак Хачатрян ответил публично, назвав такие слова признаком дефицита образования у человека, занимающего столь высокую должность, и напомнил, что церковь неоднократно обращалась к властям по поводу сохранения святынь.
После этого Пашинян перешел на личности — в Facebook он использовал оскорбительные выражения, включая намеки на интимную жизнь представителей духовенства. Эти публикации вызвали массовое возмущение.
Уже 2 июня перед зданием правительства прошла акция в защиту церкви, где участники вывесили плакаты «Армянская Апостольская святая церковь – опора армянской нации», «Нападающий на церковь служит сатане».
Пашинян переходит к требованию сменить католикоса
9 июня премьер-министр сделал еще один шаг — публично потребовал избрать нового католикоса всех армян.
Он заявил: «Гарегин II нарушил обет безбрачия… у него есть ребенок. Это факт, и если Гарегин попытается это опровергнуть, я докажу это».
Это стало беспрецедентным вмешательством государства во внутренние дела церкви. Высший церковный совет назвал заявления премьер-министра «постыдной антицерковной кампанией».
Инициатива «Айакве» подала заявление в Генпрокуратуру, указав, что такие действия премьер-министра могут быть приравнены к «свержению конституционного строя», так как государство не вправе вмешиваться во внутренние дела религиозной организации (по Конституции Армении).
Протесты в Тавуше и усиление роли духовенства
Весной 2024–2025 годов жители Тавушской области начали массовые протесты после соглашения о передаче четырех сел Азербайджану. В начале мая движение резко усилилось: жители Киранца, Воскепара и других сел блокировали дороги, заявляя о угрозе безопасности и потери домов, школ, кладбищ.
Архиепископ Баграт Галстанян стал символом сопротивления, так как взял на себя руководство шествий и массовых митингов, а власти назвали его одним из ключевых оппонентов.
Полиция задерживала десятки протестующих, включая журналистов. 8 мая протестующие дошли маршем до Еревана, и на митинге снова прозвучало требование об отставке премьера.
«Священная борьба»: массовые задержания и уголовные дела против священников
25 июня произошел новый резкий поворот: силовики провели более 90 обысков и задержали участников движения «Священная борьба», которое возглавлял архиепископ Баграт Галстанян.
Следственный комитет заявил, что сторонники движения якобы готовили теракты и захват власти, и изъял «огнестрельное оружие, боеприпасы, списки завербованных лиц и средства связи». Адвокаты же пояснили, что дело имеет «очевидные признаки политического преследования».
Галстанян, бывший депутат Карабаха Давид Галстян, представители «Дашнакцутюн» и несколько гражданских были арестованы на два месяца.
Дело архиепископа Микаела Аджапахяна: обвинения за слова
Почти одновременно началось дело против предстоятеля Ширакской епархии Микаела Аджапахяна.
27 июня силовики попытались задержать его прямо в Эчмиадзине, но толпа верующих защитила архиепископа: люди окружили машину, и правоохранителям пришлось отступить. СНБ заявила, что отказалась от задержания «из желания избежать эскалации ситуации».
Аджапахян позже сам явился в Следственный комитет и был арестован. Суд признал его виновным по статье о публичных призывах к захвату власти. В основу обвинения легли интервью священника за 2024 и 2025 годы.
В частности, в одном из интервью он говорил о «перевороте» как о способе смены власти.
Адвокаты заявили: «В этом деле нет состава преступления. Никаких действий не готовилось… это безадресные слова, которые не имели последствий».
Несмотря на протесты, суд приговорил архиепископа к двум годам тюрьмы.
«Антицерковная политика» и новые обвинения
Церковь заявила, что происходящее — часть целенаправленной политики правительства.
В заявлении Армянской апостольской церкви по поводу ареста архиепископа Микаела Аджапаяна говорится, что решение суда стало «прямым следствием церковноненавистнической политики, проводимой премьер-министром и другими представителями власти».
Параллельно власти усилили давление и на бизнесмена Самвела Карапетяна, поддержавшего церковь. Против него были возбуждены дела о призывах к свержению конституционного строя и экономические обвинения. Адвокаты назвали их «без какой-либо минимальной правовой основы».
Попытка епископов сместить католикоса — и ответ Эчмиадзина
В конце ноября десять епископов подписали заявление, где говорили, что католикос Гарегин II должен уйти в отставку. Они утверждали, что его поведение «несовместимо с каноническим правом» и «чревато расколом».
Однако архиепископ Аршак Хачатрян жестко отверг такую возможность: «Не вижу никаких оснований для того, чтобы Католикос всех армян отрекся от престола… Добровольное решение будет дезертирством».
Он также отметил, что католикоса может сменить только Национальный церковный собор.
Конфликт, который уже невозможно игнорировать
Конфликт между государством и церковью в Армении больше не выглядит частной дискуссией о религии. Он стал центром политической борьбы, в которой переплелись вопросы безопасности, внешней политики, роли традиционных институтов и доверия к власти.
Серия арестов священнослужителей, давление на активистов и заявления высокопоставленных чиновников превратили спор в системный кризис. На этом фоне церковь для многих армян остается символом стабильности и национальной идентичности, а для властей — мощным оппонентом, способным мобилизовать большие группы населения.
Как будет развиваться ситуация, зависит от того, сможет ли государство найти диалог с институтом, который имеет глубокие исторические корни и широкую общественную поддержку. Пока конфликт только углубляется.
Материал подготовила Женя Снежкина, специально для "Медиасети".
БОЛЬШЕ оперативных и важных НОВОСТЕЙ в нашем Telegram-канале:
https://t.me/respublikaKZmediaNEWS и https://t.me/RESPUBLIKAexpertKZ
ПОДДЕРЖИТЕ «РЕСПУБЛИКУ»
В Казахстане почти нет независимой прессы. Власти сделали все возможное, чтобы заткнуть рты журналистам, осмеливающимся их критиковать. В таких условиях редакции могут рассчитывать только на поддержку читателей.
«Республика» никогда не зависела ни от власти, ни от олигархов. Для нас нет запретных тем. УЗНАТЬ БОЛЬШЕ О НАС можно здесь.
Поддержать нас можно разными способами — они указаны на этой странице.