Верховный Суд не отменял запрет на ношение платков в школах», — говорится в опубликованном сегодня на сайте Верховного суда РК комментарии.
«В публикациях СМИ и в социальных сетях распространяется недостоверная информация, что Верховный Суд признал ношение платков в школах законным.
Кассационная инстанция признала лишь незаконным недопуск школой учащегося к занятиям, поскольку право на образование является одним из основных конституционных прав граждан Республики Казахстан».
Другими словами, это решение не означает незаконности политики Минобразования РК в отношении платков.
«Соответствующий приказ министра не признан незаконным и не отменен.
Также отмечаем, что родители несут обязанность по соблюдению Устава школы и требований, предъявляемых к школьной форме. При этом неисполнение родителями взятых на себя и установленных законом обязанностей по воспитанию и образованию, защите прав и интересов детей влечет установленную законом ответственность, в том числе предусмотренную Кодексом об административных правонарушениях», — говорится на сайте Верховного суда.
Неправильная интерпретация решения Верховного суда РК появилась в казахстанских СМИ и пабликах после того, скак юрист и правозащитник Жаслан Айтмаганбетов сообщил на своей странице в Инстаграм, что «Верховный суд поставил точку в вопросе ограничения права на образование детям, из-за ношения платочка девочкам в школе‼️»
После публикации разъяснения Верховным судом РК журналисты ZTB News обратились к Жаслану Айтмаганбетову за разъяснениями.
Он напомнил, что проблема возникла в 2023 году, когда буквально в один день в нескольких школах в разных регионах страны девочек в платках не пустили на занятия. По словам юриста, это якобы было такое негласное распоряжение школьным администрациям от министерства образования.
И тогда родители школьницы из ЗКО при поддержке правозащитников обратились сперва в региональные суды, а затем направили кассацию в суд высшей инстанции. И добились результата.
«Верховный суд постановил отменить решение Западно-Казахстанского областного суда, поскольку право на получение образования не может быть ограничено, даже если ребенок пришел в платке. При этом суд поставил вопросы, о которых мы говорили. Во-первых, является ли белый платочек религиозной атрибутикой? Его носят и мусульмане, и христиане, и индусы, и светские люди. Хиджаб — немного другая история, это предполагает полное одеяние», — подчеркнул Айтмаганбетов.
По его словам, ни в каких документах четко не прописано, что является частью религиозного облачения, а что — нет. И, зачастую, такие оценки даются «на глаз». Необходимой экспертизы по этому вопросу так и не было проведено.
А тот факт, что именно к платку министерство предъявляет претензии, Айтмаганбетов считает дискриминацией:
«Нет ни одного штрафа за то, что дети ходят, например, с разноцветными волосами или в джинсах — в нарушение формы. Акцент — конкретно на детей, которые носят платочек. Практика такая».
Правозащитник апеллирует к 14-й статье конституции Казахстана, которая гласит, что никто не может подвергаться какой-либо дискриминации по мотивам происхождения, социального, должностного и имущественного положения, пола, расы, национальности, языка, отношения к религии, убеждений, места жительства или по любым иным обстоятельствам.
Несмотря на это, по словам Айтмаганбетова, на слушании в Верховном суде РК речь шла исключительно о праве на получение образования, а не о разрешении на ношение религиозной одежды в школах в целом.
«Задача школы – гарантировать и обеспечивать гражданам страны качественное образование. Полагаю, что, получив хорошее образование, уже во взрослой жизни казахстанцы самостоятельно определятся в выборе религии и в выборе религиозной одежды», — год назад говорила Балаева.
Наше исследование этой темы вы можете прочитать по ссылке ниже:
А мнение переводчика корана по поводу платков - по этой ссылке:
ПОДДЕРЖИТЕ «РЕСПУБЛИКУ»!
_
Можно через KASPI GOLD, отправив донаты на номер телефона 8-777 681 6594 или карты 4400 4302 1819 1887. И другие способы на этой странице.
