Осенью 2022 года я пришел в Вознесенский собор, чтобы поговорить о казахском языке с Иаковым Воронцовым, на тот момент еще не отлученным от богослужений иеромонахом. На первый взгляд православный собор и его светловолосый и розовощекий служитель по фамилии Воронцов, стоящий на фоне позолоченного иконостаса, не очень вяжутся с темой казахского языка. Но мы живем в интересные времена.
Шел первый год российского вторжения в Украину, которое произвело на Воронцова сильное впечатление. Иеромонах в соцсетях агитировал учить казахский, переводил библейские цитаты на государственный язык и говорил о «опасности имперских фантазий». Он такой был не один — в стране тогда открывались курсы изучения казахского языка, русский активисты часто называли колониальным и имперским.
Четыре года назад я писал на эту тему статью для сайта Eurasianet. Среди ее героев был Алексей Скалозубов — русский парень из Акмолинской области, после начала войны приступивший к изучению казахского языка и открывший курсы для таких же новичков, как он.
«У казахов возникали логичные вопросы: “О чем думают наши русские? Если они ничего не говорят, то почему? Если завтра придет Россия, чтобы отобрать северный Казахстан, чью сторону они займут? Я думаю, что мы, русские граждане Казахстана, должны больше говорить об этом. Что если придет война, наша родина – Казахстан, и мы всегда будем за Казахстан», — говорил мне о своих мотивах Скалозубов.
Среди посетителей этих курсов был и Иаков Воронцов.
«24 февраля стало сильным ударом. Как русский, как человек, хорошо знающий русскую литературу, и как тот, кто четыре года преподавал русскую философию в семинарии, я прекрасно осознавал опасность философских мифов и имперских фантазий. Это чудовище жило где-то глубоко в русском мировоззрении. И вот оно обрело форму. И я увидел в этом угрозу для себя и своей родины – Казахстана», — говорил мне Воронцов четыре года назад, после того, как мы вышли из Собора.
Примерно за полчаса до этого я сделал, вероятно, одну из последних фотографий Иакова в рясе и в стенах родного для него храма. Он улыбается, позади него икона с Богородицей и младенцем Христом, окруженными ангелами и святыми. Картина прямо противоположная тому, что ждет иеромонаха в будущем.
А ждет его лишение сана, уголовное дело о возбуждении розни из-за его поста в Фейсбуке и призывы от бывших коллег-священников и прихожан наказать его в уголовном порядке. Сторонники Воронцова будут называть его «голосом совести в темное время», а критики — раскольником и сумасшедшим.
Война в Украине повлияла на многие судьбы и личные истории. История Иакова Воронцова и его борьбы с администрацией РПЦ — одна из самых причудливых.
«Эмоциональное разочарование»
Пост, из-за которого Департамент полиции Алматы завел уголовное дело, Иаков Воронцов опубликовал в августе 2023 года. Он назвал РПЦ «самой омерзительной из всех земных религий», подчеркнув, что «это не ненависть или русофобия», а «реакция на фашизм». Месяцем ранее на сайте митрополичьего округа опубликовали сообщение о лишении его священнического сана за «канонические нарушения».
В комментарии «Республике» Воронцов сказал, что в момент написания поста он «находился в состоянии эмоционального разочарования». Война в Украине к тому моменту шла больше года, бомбардировкам подвергались в том числе гражданские объекты, гибли дети.
«То высказывание, которое стало поводом, это было эмоциональное, субъективное и оценочное суждение. Довольно резкое, — говорит иеромонах. — Длительное время — война, Россия выступает в качестве агрессора, ведется пропаганда особой роли, особого значения русской нации, русской культуры, русской церкви. Этим оправдывается агрессия, экспансия.
Гибридная война ведется и в отношении Казахстана со стороны России. Постоянно читаешь новости — в Украине горе, кровь детей и стариков. То детскую больницу разбомбили, то церкви они бомбят. И тут на этом фоне разговоры о величии России, какая великая культуры. Мне стыдно и больно за Пушкина, за Гоголя, за Достоевского и Толстого. Но хунта, которая захватила власть, пляшет на костях великих русских писателей и святых, используют русскую культуры для пропаганды. Меня это очень сильно раздражало. Очень сильно раздражало, что РПЦ включилась в эту пропагандистскую работу».
После первого допроса в Департаменте полиции Алматы Иакову сказали, что заявление в связи с его высказываниями подали анонимно. Однако ходили слухи, что автор заявления — некая прихожанка РПЦ Анна Щербакова.
Осенью 2023-го мне удалось взять у нее интервью в онлайн-режиме, по почте, и Щербакова среди прочего сообщила:
«Поводом подачи моего заявления был весь пост, а не какие-то его составляющие. Поскольку Воронцов заявляет себя человеком публичным, то он должен понимать, к каким последствиям могут привести его посты в соцсетях, я полагаю, что он намеренно разжигает рознь, вызывая своими постами напряженность в обществе, достаточно посмотреть комментарии, чтобы понять, о чем я говорю».
Одним из подписавших заявление стал протоиерей, ключарь Вознесенского собора и руководитель Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Митрополичьего округа РПЦ в Казахстане Александр Суворов.
Годами Воронцов и Суворов служили вместе, хорошо знакомы, а теперь стоят по разные стороны духовно-идеологических баррикад. Первый из них — лояльный бюрократ, второй — диссидент и либерал. Даже их внешность как будто специально подчеркивает их отличия: Суворов — чернявый и среднего телосложения, Воронцов — полный и светловолосый. Роднят их, пожалуй, только литературные опыты. Оба пишут книги.
«Интригующее название рассказа протоиерея Александра Суворова – «Охотники за вампирами» – погружает читателя в историю странную, загадочную, ирреальную, где есть вампиры, меч розенкрейцеров, где пролилась кровь. В повествовании оживает дух мистики… Разыгрывается алматинская версия глав романа «Мастер и Маргарита» Булгакова», — пишет Агентство православных новостей о рассказе из сборника Суворова и церковного чтеца Максима Савельева «Нам здесь служить».
А Воронцов в прошлом месяце напомнил о своей книге о священнике Константине Аксенове, жертве большевистских репрессий.
Три года назад Воронцов заявил, что Суворов агитировал прихожан подписать заявление в полицию по поводу его поста. В комментарии «Республике» ключарь Вознесенского собора сказал, что никакой агитации не вел, но сам документ подписал «с большим удовольствием».
«Я подписал это сам с большим удовольствием, поскольку те вещи, которые Иаков написал 2 августа, что он считает русскую православную церковь самой омерзительной из всех земных религий, меня – украинца, кстати – оскорбляет. Но я ничего не делал. Это инициатива наших прихожан», — говорил Суворов.
В начале декабря 2023 года Воронцов объявил о намерении открыть в Казахстане представительство Вселенского Патриархата — независимой от Москвы православной структуры. 21 числа того же месяца разочаровавшийся в родной РПЦ иеромонах получил от Комитета по делам религий ответ: юридических препятствий для его инициативы нет. Через шесть дней еще одна новость — возбуждено уголовное дело из-за поста с критикой РПЦ.
Битва обращений и заявлений
В следующем, 2024 году, Воронцов обратился к президенту Касым-Жомарту Токаеву с просьбой «защиты от преследования за религиозные и политические взгляды». Иеромонах заявил о связи между уголовным делом и его инициативой создать в Казахстане альтернативу Московской патриархии.
Он писал в Администрацию президента, что уголовное дело по его посту «может быть связано с попыткой воспрепятствования моей законной религиозной деятельности, а именно подготовке к регистрации религиозного объединения».
Иеромонах напомнил, что 21 декабря 2023 года получил ответ на другое своё обращение к Токаеву — с просьбой разрешить создать в Казахстане Православную Церковь, не состоящую в подчинении Москве.
«В ответе, подписанном Председателем Республиканского государственного учреждения “Комитет по делам религий Министерства культуры и информации Республики Казахстан” Е.Б. Нукежановым (№ЖТ-2023-02529478 от 21.12.2023г.), было подтверждено моё законное право инициировать создание и зарегистрировать религиозное объединение.
И уже через 6 дней, 27 декабря 2023 года СУ ДП г. Алматы было зарегистрировано уголовное дело против меня по факту публикации мной поста в социальной сети Facebook, написанного за полгода до этих событий и якобы имеющего признаки состава уголовного правонарушения, предусмотренного ст. 174 ч.1 УК РК (разжигание социальной, национальной, родовой, расовой, сословной или религиозной розни, оскорбление национальной чести и достоинства либо религиозных чувств граждан).
Убеждён, что уголовное преследование против меня осуществляется в интересах и по инициативе Регионального религиозного объединения “Астанайская и Алматинская епархия Православной Церкви Казахстана”, члены которого собирали в церкви подписи под коллективным заявлением против меня (см. публикацию “Раскол «русского мира» в Алматы? Кто и почему написал заявление в полицию на иеромонаха Иакова Воронцова” от 11.12.2023г. на сайте издания «Республика» — ссылка в комментарии).
Накануне, 22 ноября 2023 года, я был вызван в полицию, где дал разъяснения по факту поступившей на меня жалобы и написал объяснительную. Сотрудник полиции пояснил, что заявителю будет отказано в возбуждении против меня уголовного дела по причине отсутствия в моих действиях состава преступления. Однако вскоре, а именно сразу после того, как стало известно о моей деятельности по подготовке к регистрации религиозного объединения, уголовное дело всё же было возбуждено. Нет сомнений, что эти два события связаны», — пишет Воронцов.
В апреле прошлого года Департамент полиции Алматы вынес постановление о прекращении досудебного расследования.
В документе упоминается «предварительное заключение специалиста Nº282 от 08.12.2023 года, согласно которому в материале содержатся тексты, направленные на разжигание религиозной розни по отношению к православным верующим, а также на оскорбление их религиозных чувств, а равно пропаганду неполноценности граждан по признаку их отношения к православному религиозному учению в христианстве».
Но перед назначением этой экспертизы, говорится далее в постановлении, орган досудебного преследования «не уведомили и не имел возможности включить дополнительные вопросы». После этого была назначена психолого-филологическая экспертиза, по результатам которой в посте Воронцова не нашли возбуждения какой-либо розни.
В мае прошлого года иеромонах сообщил о закрытии уголовного дела. Он поблагодарил своих адвокатов и правозащитников, а также президента Касым-Жомарта Токаева, которому направил «письмо с благодарностью» за то, что тот «создаёт в Казахстане атмосферу свободы совести и прав человека, законности и торжества здравого смысла».
***
Оппоненты Иакова Воронцова, среди которых упомянутые выше Суворов и Щербакова, тоже обратились к президенту Токаеву. Их видеообращение было опубликовано 14 января этого года, через неделю после Рождества, в телеграмм-канале протоиерея Александра Суворова.
Несколько священников и одна прихожанка просят возобновить уголовное дело в связи со словами Воронцова о РПЦ.
Интеллигентной наружности священник, протоиерей Александр Иевлев вкрадчивым и спокойным голосом обращается к инстанциям далеко не божественным:
«Мы постепенно утрачиваем надежду, что наш голос и наша боль будут услышаны и что человек, оскорбивший миллионы православных граждан Казахстана, окажется под следствием и предстанет перед судом. Мы обращаемся к вам, господин президент, а также к руководству и сотрудникам прокуратуры, Комитета национальной безопасности и Министерства внутренних дел с просьбой обратить внимание на сложившуюся ситуацию, дать ей надлежащую правовую оценку и восстановить справедливость».
После этого в эфире российского телеканала «Спас» показали ток-шоу под заголовком: «Атака на православную церковь в Казахстане». В студии собрались один священник и несколько мирян, а выпуск посвятили моральному облику товарища Воронцова.
Если резюмировать все сказанное о Воронцове в студии «Спаса», то неискушенный зритель вполне может подумать, что перед ним — психически больной и бесноватый агент спецслужб.
«Все, что происходит в Средней Азии, находится под пристальным вниманием наших геополитических противников и их специальных служб. Всегда любая разведка, которая так или иначе действует на чужой территории, ищет людей с какими-то изъянами, с какими-то червоточинами, бесноватых, людей с какими-то психическими отклонениями и с ними работают. Таких людей найти несложно, общество у нас достаточно разнообразное. И когда такого человека находят, с ним начинают выстраивать свои отношения. Это могут быть отношения и в темную, когда просто люди, которые ему якобы желают только добра, поддержать его сложную позицию, а может быть и просто прямая вербовка. Я думаю, что здесь, конечно же, что-то похожее на вербовку имело место быть», — сказал координатор движения «Русский союз» Алексей Кочетков.
По онлайн-связи в студии «Спаса» выступил и Александр Суворов. Говоря о том, что «группа поддержки Воронцова» упрекает их в не христианских поступках в отношении мятежного иеромонаха, Суворов сказал, что «он [Воронцов] сам сейчас судится с нашим прихожанином, блогером, который посмел с ним быть несогласным» (вероятно, речь об этом).
По поводу своих заявлений в полицию Иаков Воронцов на прошлой неделе написал на своей странице в Facebook, что он длительное время подвергается информационным атакам.
«В ход идут публичные унижение чести и достоинства, клевета, оскорбления и другие противоправные действия, — пишет Воронцов. — В целях самозащиты мной в 2025 году было подано множество заявлений и жалоб в государственные органы. По большинству обращений получены отказы без суда. Один суд я проиграл. Два дела в настоящее время рассматриваются полицией. И ещё одно дело рассматривает суд. Одного из адептов (или агентов?) Z-идеологии в Казахстане я привлёк к суду за оскорбление. Требую удовлетворить компенсацию морального ущерба. Это законно».
Примечательно, что к антиворонцовской кампании подключился Антон Бударов — прокремлевский пропагандист, участвовавший в травле семьи убитого в Киеве журналиста Айдоса Садыкова. На него иеромонах тоже написал заявление.
Обвинения в работе на спецслужбы Воронцов комментирует так: «Это бред в духе 1937 года: английский шпион, враг народа».
По его мнению, попытки возобновить уголовное дело связаны с тем, что его в РПЦ воспринимают как конкурента.
«Тот пост, который стал основанием для возбуждения уголовного дела, который их так якобы обидел, на самом деле просто с их стороны повод устранить конкурента. Но мы никакие не конкуренты. Мы не собираемся переманивать их паству и священников — хотя Конституция гарантирует гражданам свободу совести. Как они сами в РПЦ заявляют, православных христиан в Казахстане несколько миллионов, а нас — несколько сотен.
Ну какая это конкуренция? Ну как может сельский магазин конкурировать с торгово-развлекательным комплексом? Но тут мы имеем дело с монополистом в религиозной сфере — РПЦ хочет за собой застолбить исключительное право надзирать за душами православных в Казахстане. Они просто борются с конкуренцией», — считает Воронцов.
Он говорит, что в ноябре прошлого года вместе со сторонниками провел учредительное собрание религиозного объединения. Они собрали 54 подписи (по закону требуется 50).
Попытки иеромонаха зарегистрировать представительство Константинопольского патриархата в Казахстане происходят на фоне обострения отношений между властями России и Патриархом Варфоломеем. 12 января Служба внешней разведки РФ назвала Константинопольского патриарха «антихристом в рясе», который «продолжает свою раскольническую деятельность на православном церковном пространстве». Речь здесь идет о странах Балтии.
«Мир вашему дому»
До того, как познакомиться с Воронцовым лично, я читал его статьи о новомучениках, расстрелянных в Казахстане большевиками священниках. Он несколько лет занимался этой темой, руководил епархиальным отделом по канонизации святых. На моем столе лежит его книга о расстрелянном НКВД священнике Константине Аксенове. Это мрачноватая, но в в то же время и светлая история. То, чего так не хватает в наши дни.
Тридцатидевятилетний Воронцов по образованию учитель русского языка и литературы, он пишет стихи и раньше, до принятия сана, был частью алматинской литературной богемы. В 2010 году он радикально изменил образ жизни, став священником. Несколько лет он преподавал историю РПЦ, организовывал летние лагеря отдыха для детей из воскресных школ.
Последнее сообщение с упоминанием Воронцова на сайте митрополии посвящено лишению его сана, более ранние — совместным церковным службам с его нынешними оппонентами, которые требуют его покарать.
27 февраля 2022 года Воронцов и Суворов вместе служили на литургии, где «возносились молитвы о единстве Святого Православия, об искоренении вражды и сохранении мира во всем мире».
Чуть больше недели назад Воронцов пришел ко мне, чтобы дать комментарии к этой статье. Стоя на пороге он сказал то, что заповедовал говорить Иисус: «Мир вашему дому». Мы виделись не так уж часто, но он всегда так говорил. И мне всегда это нравилось. Мир в наши дни нужен.
Скажу честно, я не вполне и не всегда согласен с Иаковым Воронцовым. Его статьи и книги о новомучениках и проповеди мне нравятся больше некоторых проявлений его активизма (хотя его антивоенную позицию, конечно, разделяю). Но я убежден, что сажать человека за слова нельзя. Да и специалисты по этим вопросам постоянно рекомендуют нашим властям хотя бы уточнить формулировки и смягчить наказание за якобы «возбуждение розни»…
Я не христианин и, наверное, не имею права много об этом писать, но насколько я понимаю одна из главных ценностей христианства — это милосердие.
Кровавые и гнилые события последних лет многих из нас сделали злее. Мир нашему дому.
УЗНАТЬ БОЛЬШЕ про священника-бунтаря можно по ссылкам:
- В полиции отказались сообщить детали по уголовному делу иеромонаха-пацифиста Иакова Воронцова
- На иеромонаха Иакова Воронцова, критиковавшего Кремль, РПЦ и войну в Украине, завели уголовное дело
- Раскол «русского мира» в Алматы? Кто и почему написал заявление в полицию на иеромонаха Иакова Воронцова
- Казахстанский священник заявил о намерении создать церковь, которая не будет подчиняться Москве
- На выступавшего за выход Казахстана из ОДКБ и ЕАЭС священника поступил анонимный донос в полицию
ПОДДЕРЖИТЕ «РЕСПУБЛИКУ»
В Казахстане почти нет независимой прессы. Власти сделали все возможное, чтобы заткнуть рты журналистам, осмеливающимся их критиковать. В таких условиях редакции могут рассчитывать только на поддержку читателей.
«Республика» никогда не зависела ни от власти, ни от олигархов. Для нас нет запретных тем. УЗНАТЬ БОЛЬШЕ О НАС можно здесь.
